هـ ود
هود: أكل الهودة.
تهود في السير: أبطأ: مشى رويدًا. سار سيرًا رفيقًا. و-: تاب وعمل صالحًا: صار يهوديًا. و- إليه: توصل وتقرب برحم أو حرمة.
هاوده: وادعه: عاوده: صالحه: مايله: راجعه. ومنه المهاودة في الثمن.
الهود: التوبة والرجوع إلي الحق.
الهود: اليهود، واحدهم يهودي ج يهود ويهدان.
هود: اسم نبي أرسل إلي عاد من العرب البائدة.
الهودة: أصل السنام: مجتمعه وقعدته ج هود وهود.
الهوادة: اللين والرفق. وتقول العرب: ليس عندي في هذا الأمر مهاودة ولا هويدية ولا هوداء ولا هيداء أي ليس عندي فيه رفق "ل: وهـ ر". و-: ما يرجى به الصلاح بين القوم: الرخصة والمحاباة: الصلح: الميل: الحرمة: السبب.
أهود: اسم يوم الاثنين في الجاهلية، وهو أهون وأوهد.
هاده- هيدًا وهادًا: أفزعه: كربه: اشتد عليه: حركه: أصلحه "وأصل الهيد الحركة". و- هـ هيدًا: أزاله وحرفه: زجره وأزعجه. وقيل إن هذا الماضي ممات ولا ينطق بمستقبله إلا في حيز النفي تقول: ما يهيدني الأمر أي ما يزعجني ولا يزيلني.
هيد في سيره: أسرع. ويقال: ما هيد عن شتمي: ما تأخر ولا كذب, و- هـ:
هـ ور
هاده "بكل معانيها".
الهيد: أول الحداء: الشئ المضطرب: الكثير. وقالوا: ما له هيد وهاد أي حركة.
هيد وهيد وهاد وهيد: زجر واستحثاث للإبل.
أيام هيد: أيام موتان كانت في الجاهلية في الدهر الأول.
وقالت العرب: هيد وهيد ما لك "وتشدد الدال" أي يا هذا ما لك وما أمرك وما شأنك.
فلان يعطي الهدان والريدان: أي من يعرف ومن لا يعرف. ورجل هيدان: ثقيل.
هيود: جبل فيه حصن لبني زبيد باليمن.
هيدة: وهدة أو ردهة بأعلى المضاجع لبني بكر بن كلاب؛ أو هضبة ببلاد بني عقيل.
الهوذة: النطاة ج هوذ. أو طائر غيرها.
الهاذة: شجرة أغصانها سبطة، لا ورق لها، ج الهاذ "أو هي بالحاء".
اليهوذي: اليهودي "لغة". ومن أسمائهم: هوذة، الهوذ.
هاره- هورًا بالأمر: اتهمه. والاسم الهورة.
و- بكذا: ظنه به. و- البناء: سقط.
و- هـ: غشه. و- الشيء: حرزه.
و- هـ: عن الشئ: صرفه. و- على الشئ: حمله عليه وأراده به. و- هـ: صرعه. و- القوم: قتلهم وكب بعضهم على بعض كما ينهار الجرف (ز). و- البناء: هدمه.
