ب ن ي
ما تكون البناية في الشرف. و- بنيًا الطعام لحمه: أنبته (ز). و- الرجل: اصطنعه (ز) و- الرجل: اصطنعه (ز). و- ت القوس على وترها: لصقت به حتى تكاد تنقطع، فهي بانية وباناة. و- عن جال الركيبة: نحى الرساء عنه لئلا يقع التراب على الحافر.
بنى: بناء على أهله و- بها "لغة أنكرها الجوهري مع أنها صحيحة": زفتها إليه (ز): دخل بها (ز). و- على كذا: احتذاه (ز). بنى البيت: بناه.
أبنى فلانًا: أعطاه بناء، أو ما يبني به دارًا، أو جعله يبني: زرفه إلى زوجته (ز).
ابتنى الدار: بناها. و- الرجل: اصطنعه (ز). و- بزوجته: دخل بها (ز): زفها (ز). تبناه و- به: اتخذه ابنًا. و-ت الجارية: قعدت فتربعت وفرشت رجليها "اطلب مادة: ب ن ن". و- السنام: سمن _ (ز).
باناه: باراه في البناء.
استبني الرجل: اصطنعه (ز).
البناء: اسم لما يبنى من مدر، أو صوف، أو غير ذلك، ج أبنية حج ابنيات. وجمع النبية والبنية بني وبنى.
البنية: الفطرة. يقال: فلان صحيح البنية.
البناء: لزوم آخر الكلمة ضربًا واحدًا من سكون أو حركة: النطع (ز): الجسم (ز).
البنية: الكعبة الشريفة لشرفها إذ هي أشرف مبنى. وقد كثر قسمهم برب هذه البنية.
البناء: مدبر البناء وصانعه.
ب ن ي
جارية بناة اللحم: مبنيته (ز).
البانية من القسي: اللاصق وترها بكبدها حتى يكاد ينقطع الوتر لشدة لصوقه؛ وهو عيب.
و-: واحدة البواني، وهي عظام الصدر: أضلاع الزور: الاكتاف والقوائم. ويقال: القي بوانيه إذا أقام بالمكان واطمأن (ز). قوس باناة: فجواء، أو فجاء، وهي التي يتنحى عنها الوتر "طائية".
رجل باناة: منحن على وتره عند الرمي.
البنيان: مصدر بني: الحائط.
المبناة "ويكسر": العيبة: قبة من أدم، أو كهيئة القبة تجعلها المرأة في كسر بيتها فتسكنها: حصير أو نطع يبسطه التاجر على بيعه.
بنا: بلد بمصر. وتبني: موضع بالشام.
الابن: الولد الذكر"أصله بني، أو بنو" ج أبناء وبنون للأناسي؛ وبنات لغيرهم، ومؤنثة ابنة "بألف الوصل". والاسم البنوة، وأصله من البناء لأن الأب أصل والولد فرع. والنسبة إليه بنوي، وتصغيره بني. ويا بني ويا بني "لغتان" مثل يا أبت ويا أبت. وجاء أبين وجمعوه على أبينون.
البنت: صيغة خاصة للولد الأنثى، ج بنات والنسبة إليها بنوي أيضًا وقيل بنتي.
وتقول هذه ابنة فلان والهمزة وصلية، وبنت فلان بتاء ثابتة في الوقف والوصل ولا تقل أبنت لأن الألف إنما اجتلبت لسكون الباء فإذا
