ب ن ي
حركتها سقطت. والجمع بنات لا غير. ويقال: رأيت بناتك "بالفتح" يجرونه مجرى التاء الأصلية.
البنات: التماثيل الصغار التي يلعب بها الجواري.
الأبناء: قوم من العجم سكنوا اليمن. والنسبة إليهم بنوي "بالرجوع إلى الواحد" أو أبناوي "كأنصاري".
الأبناوي: المنسوب إلى أبناء سعد.
ابناوات الشعب: حي من كلب.
بنيات الطريق: الطرق الصغار تتشعب من الحادة وهي الترهات.
البنيات: الأقداح الصغار. وللابن إضافات كثيرة مضى بعضها ويأتي ذكر الباقي باعتبار ما أضيفت إليه. وكل ما يحصل من جهته شئ بملابسه، فهو ابنه: كابن السبيل للمسافر، وابن العلم، وابن الحرب، وغير ذلك.
بهأبه وبهئ- بهأ وبهاء، وبهؤ- بهأ وبهوًا وابتها به: أنس به وأحب قربه: أنس به حتى قلت هيبته في قلبه. ويقال: ما بهات له، كما يقال: ما أبهت، وما بهأت أي ما فطنت له.
بها- بهأ وأبهأ البيت: أخلاه من المتاع، أو حرقه.
البهاء: الناقة البسوء التي تستأنس بالحالب: بمعنى الجمال، اطلب مادة: ب هـ ي.
بهاء "كقطام": امرأة.
بهته- بهتًا وبهاتًا: قال عليه ما لم
ب د ث
يفعله، فهو بهات وذاك مبهوت. و-هـ: كذب عليه.
بهته- بهتًا: أخذه بغتة: قابلة بالكذب.
و- الفحل عن الناقة: نحاة عنها ليحمل عليها أكرم منه.
بهت- بهتًا، وبهت- بهتًا، وبهت بهتًا "وهذه أشهرها وأفصحها": استولت عليه الحجة: دهش وتحير (١)، فهو مبهوت "ولا يقال: باهت ولا بهيت".
باهته: استقبله بأمر يقذفه به وهو منه برئ لا يعلمه فبهت منه، والاسم: البهتان، وهو مباهت.
البهت والبهيتة: البهتان والكذب. ويقال: يا للبهيتة "بكسر اللام"، وهو استغاثة، وهي الباطل الذي يتحير من بطلانه.
البهتان: الافتراء والباطل يتحير من بطلانه.
البهت "مصدر": الانقطاع والحيرة: الأخذ بغتة: حجر معروف "دخيل". و- من حساب النجوم: مسيرها المستوى في يوم.
البهوت: المباهت، ج بهت "ويسكن" وبهوت "وهذه جمع باهت".
البهتو والبهترة: الكذب، ج بهاتر.
البهتر والبهترة: القصيرة، ج بهاتر.
بهث- بهثًا إليه وتباهث: تلقاه بالبشر
(١) والعامة تقول: بهت اللون إذا اكمد وتغير كما يكمد لون المبهوت من دهشته، وهو مجاز. وفي العراق يقولون بهك بالكاف وفي رأي بعضهم أن بهك مقلوب بكه بالآرامية ومعناها فسد وخبث ورق "لغة العرب" م: ٤، ص: ٤٠٦.
