ث م م
ثمًا ولا رمًا "لا يستعمل إلا في النفي" أي لا قليلًا ولا كثيرًا.
وقال أعرابي: جعجع في الدهر عن ثمه ورمه أي عن قليله وكثيره.
الثمة: القبضة من الحشيش (١) ج ثم وثمم.
و-: الثمام.
الثمة: الشيخ.
الثمة: لغة في الثمة.
الثمام "واحده ثمامه وثمة": شجر؛ وبه فسر قولهم: هو لك على رأس الثمة. و-: نبت معروف في البادية ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص، وربما حشي به وسد به خصاص البيوت ولا تجهده النعم إلا في الجدوبة، هين التناول؛ ومنه قولهم: هو لك على طرف الثمام أي قريب (ز) ج ثمام وثم. و-: ما يبس من الأغصان يوضع تحت النفد.
الثموم: الشاة تقلع الشيء بفيها: الشاة تأكل الثمام.
الثميمة: التامورة المشدودة الرأس وهي الثفال وهي الإبريق "تاج".
المثم: من يصلح ما عجز عنه الحي من أمرهم: من يرعى على من لا رعي له ويفقر من لا ظهر له ويتم ما عجز عنه الحي من أمرهم. ومنه قولهم: هو مثم مقم ومثمة مقمة أي يصلح الأمر ويقوم به. و-: من يأكل جيد الطعام ورديئه: من يجمع الجيد والرديء.
ث م م
مثم الفرس ومثمته: منقطع سرته.
صخيرات الثمام: إحدى مراحله، صلى الله عليه وآله وسلم، إلى بدر.
اليثموم: الثمام.
ومن أسمائهم: ثمامة.
ثم، ثمت، ثمت: حرف نسق تفيد التشريك في الترتيب والمهلة. وقد تتخلف عن التراخي في عطف الجمل، مثل يعجبني ما جئت به اليوم ثم ما جئت به أمس أعجب. وتكون لمجرد العطف نحو:
سألت ربيعة: من خيرها ... أبًا ثم أمًا؟ فقالت: لمه؟
وللتعجب نحو قوله تعالى: {ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ}. وتقع زائدة كما في قوله تعالى: {أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إلاَّ إلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ}.
ثم وثمت: ظرف غير متصرف بمعنى هنالك، يشار به للمكان البعيد.
ثمثم عن الشيء: توقف: غطى رأسه إنائه. و-هـ: روح به واحتبسه: تعتعه. و- قرنه: قهره. و- فلان: لم يجود عمله. و- القربة: شنقها إلى العمود ليحقن فيها اللبن. وقالوا: سيف لا يثمثم نصله أي لا ينثني إذا ضرب به ولا يرتد.
تثمثم عن الشيء: توقف. و-: تلعثم.
الثمثم: الكلب أو كلب الصيد خاصة.
الثمثام: من إذا أخذ شيئًا كسره: القاهر قرنه.
ومن أسمائهم: ثمثم.
(١) والعامة تقول: ضمة "بإبدال التاء ضادًا".
