ث ن ي
ب دء" و-: أن تثني الشاة عنقها لغير علة.
قالوا: فلان ثنية أهل بيته أي أرذلهم.
الثنية: العقبة المسكوكة، أو طريقها أو الجبل نفسه أو الطريقة فيه. و- من الأضراس: واحدة الأربع التي في مقدم الفم ثنتان من فوق، وثنتان من أسفل، ج ثنايا وثنيات. و- من الإبل: الطاعنة في السادسة. و- من الخيل: الطاعنة في الثالثة. و- من الغنم: التي أكملت الثانية. و- من المعزى: في الثانية. "وهو مذهب الإمام ابن حنبل" والمذكر في كل ذلك ثني، ج ثناء "نادر" وثنيان. الثنيا من الجزور: الرأس والقوائم. و-: المنهي عنها في البيع أن يستثنى مجهولًا فيفسد البيع.
تقول: حلف يمينًا ليس فيها ثنيًا ولا ثنوى ولا ثنية ولا مثنوية ولا استثناء أي لم يقل فيها إلا أن يشاء الله. "وأصل ذلك من الكف والرد".
الثاني: الذي يتلو الواحد من الأفراد: الفارس يثني عنان دابته عند شدة حضره ليدل بذلك على أن سيرها غير مجهود.
يقال: هو ثاني عطفه، كناية عن التكبر والإعراض عما يقال (ز).
جاءوا ثناء أي اثنين اثنين.
الثانية من الوقت: جزء من ستين جزءًا من الدقيقة، والدقيقة جزء من ستين من الساعة،
ث ن ي
والساعة جزء من أربعة وعشرين من اليوم، واليوم صباح ومساء.
الثناء: ما تصف به الإنسان مدحًا أو ذمًا، والأكثر استعماله في المدح.
الثناء: عقال البعير ونحوه من حبل مفرد، فإذا ثني قيل عقل بثنايين "بلا همز" لأنه واحد في الحقيقة تشد بطرفيه اليدين فإذا عقلته يدًا واحدة بعقدتين قلت عقلته بثنيين.
ثناء الدار: فناؤها.
الثناية: حبل من شعر أو صوف: حبل يعقل به البعير: الحبل الطويل: عود يجمع به طرفا الميلين من فوق المحالة ومن تحتها أخرى، والمحالة والبكرة بين الثنايتين.
الثنيان: الثاني بعد السيد، ج ثنية.
الثنون: الجمع العظيم.
الإثنان: ضعف الواحد "للمذكر" واثنتان وثنتان "للمؤنث"، وهو مثنى لا واحد له فلا يقال لواحده إثن. ويوم الاثنين: اليوم الثاني في الأسبوع. وحكي بلا لام في الشعر، ويقدر الواحد فيهما ثني أو ثني إذ أنهم جمعوا الاثنين على أثناء، وقالوا مضى الاثنان بما فيه، "فوحدوه وأعربوه إعراب المثني" وجمع اليوم على أثناء وأثانين وثني. قال ابن جني: اللام في الاثنين غير زائدة وإن لم تكن الاثنان صفة.
الإثنوي: الذي يصوم يوم الاثنين وحده دائمًا.
المثناة والمثناة: حبل من صوف أو شعر أو من أي شيء كان: قوة الحبل وطاقته، ج المثاني.
