خ ر ج
جعله ضروبًا وألوانًا (ز). و- ت الراعية المرعى: أكلت بعضًا وتركت بعضًا (ز) فالمرعى مخرج.
أرضٌ مخرجةٌ: نبتها في مكان دون مكان.
عامٌ مخرجٌ: فيه خصب وجدب.
التخريج في الأرض: أن يكون فيها خصبٌ وجدب.
أخرجه إخراجًا ومخرجًا: جعله خارجًا. و- فلانٌ: أدى خراجه. و-: اصطاد الخرج من النعام: تزوج بخلاسية: مر به عام ذو تخريج نصفه خصب ونصفه جدبٌ. و- ت الراعية: أكلت بعض الربيع وتركت بعضه.
اخرج واخراج الكبش وغيره: صار أخرج، وهو مخرج وأخرج، وهي خرجاء، وهم وهن خرجٌ.
اخترجه: أخرجه: طلب منه أو إليه أن يخرج: استنبطه. و- ت الناقة: جبلت على خلقة الجمل.
خارجه وتخارجا: تساهما بالأصابع، وهي أن يخرج هذا من أصابعه ما شاء والآخر مثل ذلك.
خارج السيد غلامه: اتفقا على ضريبةٍ يؤديها الغلام كل شهرٍ ويخلى بينه وبين العمل. والعبد مخارج.
تخرج على فلانٍ: تأدب وتعلم أنواع العلوم (ز).
تخارج الشريكان: خرج كل لصاحبه من شركته،
خ ر ج
فأخذ أحدهما الدار مثلًا والآخر الأرض.
وتخارج السفر: أخرجوا نفقاتهم ليشتروا بها طعامًا يشتركون في أكله "ل: ن هـ د".
استخرج: استنبط. و- هـ: طلب إليه أو منه أن يخرج. و- المعدن: خلصه من ترابه. و- المسألة: حلها (ز).
استخرجت الأرض: أصلحت للزراعة والغراسة.
المستخرج "في العصر العباسي": اسم للذي يطالب بأموال المصادرات أو يستخرجها ممن صودروا. وعم عندهم لجابي الضرائب الراتبة، وهو الذي عرف زمن الدولة العثمانية باسم التحصيلدار، أو المحصل ويعرف اليوم باسم الجابي.
الخرج والخروج: أول ما يخرج من السحاب، وخروجه هو انبساطه واتساعه.
الخرج: خلاف الدخل: وادٍ لا منفذ له.
الخرج: وعاءٌ معروف وهو جوالق ذو لونين "عربي" ج أخراجٌ وخرجة.
الخرج: لونان من بياض وسوادٍ أو مع غلبة السواد، والعامة تسكن الراء.
الخرج والخرج والخراج والخراج "والفتح أشهر": الإتاوة، وهي الضريبة على الدخل أو على الرؤوس: وأصله اسم ما يخرج من الأرض. وجملة معناه: الغلة، ثم استعمل في منافع الأملاك وريع الأرض وغلة العبيد والحيوانات ج أخراج "للخرج" وأخرجة
