كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق المظفر وهى الأولى عن ابن حبش من - (كتاب المصباح لأبى الكرم) - ج: 1 - ص: 284

النشر. الابتداء بلفظ الأولى بعد عادا بسورة النجم بالوجوه الثلاثة وهى:

الولى بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها، الثانى: لولى بضم اللام وبدون همزة الوصل والثالث: الأولى بهمزة الوصل وسكون اللام وبعدها همزة مضمومة. أئمة بالتسهيل.

[(كتاب المصباح لأبى الكرم)]

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بين السورتين البسملة وبه التكبير من آخر والضحى إلى آخر الناس ويأتى مع البسملة وعدم التكبير أيضا وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف. قصر المنفصل وطول المتصل وعدم مد التعظيم. الغنة وعدمها. الإظهار والإدغام فى المتفق عليه من باب الإدغام الكبير أما المواضع الخلافية فكالآتى: يبتغ غير، يخل لكم، يك كاذبا بالإظهار فى المواضع الثلاثة هذا ما يؤخذ من تحرير النشر والمصباح. هو والذين ونحوه مما كان فيه الهاء مضموما بالإظهار هذا هو المفهوم من نصوص البدائع فى تحرير هذا الموضع وهو ظاهر فى المصباح. آل لوط بالوجهين.

طلقكن بالإظهار هكذا بتحرير النشر والمصباح. الزكاة ثم والتوراة ثم بالإدغام والإظهار هكذا فهمت من المصباح نفسه ومن التحريرات. وآت ذا القربى، فآت ذا القربى بالإظهار. جئت شيئا فريا بالإظهار. ولتأت طائفة بالإظهار وهذا هو المحقق من تحرير النشر والمصباح. أخرج شطأه بالوجهين مرتبا على الوجهين فى المتفق عليه. زحزح عن بالإظهار وهذا ما فى تحرير النشر والمصباح وأعمل عليه والله أعلم. الرأس شيبا بالوجهين مرتبا على الوجهين فى المتفق عليه وعملت على ذلك هنا كما

فى تحرير النشر ويظهر من المصباح. العرش سبيلا بالإظهار وهذا ما فى تحرير النشر والمصباح. لبعض شأنهم بالوجهين مرتبا على الوجهين فى المتفق عليه. تحقيق الهمز مع الإظهار، الإبدال مع الإظهار، الإبدال مع الإدغام. تقليل فعلى والفواصل. يا بشراى بيوسف بالفتح. بلى ومتى بالفتح. الاختلاس فى بارئكم والإسكان فى يأمركم