كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم (٢٣) - القراءة - ج: 4 - ص: 487

إبدال الهمز. والشاهد: لا تأثيم لا لغو (مدا) (كتر). والترجمة معطوفة على التنوين.

[القراءة]

قالون. (٣) ورش بإبدال الهمز واندرج حمزة. (٢) ابن كثير بقراءة لا لغو ولا تأثيم بالفتح وعدم التنوين واندرج أبو عمرو ويعقوب. (١) الغنة على ما سبق على ما هو معروف لأصحابه. (١) أبو عمرو بإبدال الهمز فى الموضعين وقراءته الخاصة مع ترك الغنة. أبو جعفر على هذا الوجه بالتنوين فى الموضعين مع الرفع. أبو عمرو بالغنة. أبو جعفر بقراءته الخاصة.

[ربع (ويطوف عليهم)]

قوله تعالى:* وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (٢٤)

[الشرح والتحليل]

١. عليهم: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٢. غلمان لهم: الغنة.

٣. كأنهم: تسهيل الهمزة للأصبهانى. ٤. لؤلؤ: إبدال الهمزة المتوسطة لأبى عمرو بخلفه. وشعبة وأبى جعفر. ووقف هشام بخلفه وحمزة عليها كالآتى: فهشام له فى المتطرفة فقط إبدالها مع المد الطبيعى وإبدالها على الرسم واوا مضمومة تسكن للوقف فيصير النطق بها كالوجه الأول وهنا يجوز الإشمام والروم. وأما حمزة فيبدل المتوسطة وجها واحدا وله فى المتطرفة ما شرح لهشام. ويسهل الجمع بعد ذلك.

يتساءلون، مشفقين، ووقانا: لا يخفى.