[القراءة]
قالون. (٢) قالون بصلة الميم. (١) الأزرق بالنقل فى الموضعين. الأصبهانى على هذا الوجه بتسهيل الهمزة فى كأنهم. أبو عمرو بقراءة خاشعا ولاحظ الاندراج. حمزة بسكت أل فقط. ابن ذكوان بقراءة خشعا وسكت المفصول، أل واندرج حفص. حمزة بقراءة خاشعا وسكت المفصول، أل واندرج إدريس.
إلى الداع: قرأ نافع أبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا. وابن كثير ويعقوب بإثباتها فى الحالين والباقون بحذفها فى الحالين. الكافرون: لا يخفى.
والشاهد: يسر إلى الداع ... إلى قوله أخرتنى الإسرا (سما). وشاهد آخر وتثبت فى الحالين (ل) ى (ظ) ل (د) ما.
[ربع (كذبت قبلهم)]
قوله تعالى: فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ (١١)
[الشرح والتحليل]
١. ففتحنا أبواب: المنفصل. وقراءة ابن عامر وأبى جعفر وروح ورويس بخلفه بتشديد التاء. والباقون بالتخفيف والشاهد من فرش الأنعام: ففتحنا اشدد (ك) لف ... (خ) ذه كالأعراف وخلف (ذ) ق (غ) دا ... واقتربت (ك) م (ث) ق (غ) لا الخلف (ش) دا.
ولاحظ أن التشديد لرويس يأتى على وقصر وتوسط المنفصل. ولا يأتى له التخفيف إلا على المد. ويسهل الجمع بعد ذلك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute