كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون (٤١) - القراءة - ج: 4 - ص: 225

والشاهد من فرش الأعراف: ذرية اقصر وافتح التاء (د) نف ... (كفى) كثان الطور ياسين لهم ... (وابن العلا). فأول التوقف لأبى عمرو.

[القراءة]

قالون. (٣) أبو عمرو بالإفراد. (٢) قالون بصلة الميم والجمع فى ذرياتهم واندرج أبو جعفر. الأصبهانى بإسكان ميم ذرياتهم. ابن كثير بالتوحيد وصلة الميم.

قالون بمد الصلة. الأصبهانى بإسكان ميم ذرياتهم. الأزرق بالصلة الطويلة وجمع ذرياتهم. ابن ذكوان بالسكت والجمع. حفص على هذا الوجه بالتوحيد واندرج حمزة وإدريس. (١) الغنة على ما تجوز عليه مما سبق ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم. الأزرق بتوسط، مد البدل.

نشأ: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى جعفر فى الحالين. ولحمزة وقفا فقط. فلا صريخ: توسط لا لحمزة. قيل لهم: الإشمام (ر) جا (غ) نى (ل) زم.

والإدغام.

قوله تعالى: وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ (٤٦)

[القراءة]

قالون. ابن ذكوان بالسكت فى المفصولات الثلاث. قالون بصلة الميم ثم بمد الصلة. الأزرق بإبدال الهمز وقراءته الخاصة. الأصبهانى بقصر وتوسط الصلة. الأزرق بتوسط ومد البدل. أبو عمرو بترك النقل. أبو جعفر بإبدال الهمز وصلة الميم. يعقوب بضم هاء يأتيهم ووجهى هاء السكت.