ترك/ سكت/ فتح لخلاد
ترك/ ترك/ تقليل لحمزة
سكت/ سكت/ إمالة لحمزة
سكت/ سكت/ فتح لخلاد
أدراك: لا يخفى. عليون: هاء السكت بالخلف. الأبرار لفى: النقل والسكت وليس هنا إدغام ولا إمالة للنصب.
قوله تعالى: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (٢٤)
[الشرح والتحليل]
١. تعرف فى: الإدغام. وقراءة أبى جعفر ويعقوب تعرف بضم التاء وفتح الراء مبنيا للمجهول. ونضرة بالرفع نائب فاعل. والباقين بفتح التاء وكسر الراء، نضرة بالنصب. والشاهد: تعرف جهل نضرة الرفع (ثوى). ٢. وجوههم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.
من رحيق: الغنة. ختامه: الكسائى وحده بالقراءة بلفظ خاتمه والشاهد:
ختامه خاتمه (ت) وق (س) وى. يشرب بها: الإدغام.
قوله تعالى: وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (٣١)
١. انقلبوا إلى: المد المنفصل. ٢. إلى أهلهم انقلبوا: بكسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب وصلا. وضمهما لحمزة والكسائى وخلف العاشر.
وللباقين كسر الهاء وضم الميم. ٣. فاكهين: قرأ حفص وابن عامر بخلفه.
وأبو جعفر بحذف الألف بعد الفاء. والباقون بإثباتها وهو الوجه الثانى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute