كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين (٩٤) - الشرح والتحليل - ج: 3 - ص: 87

[الشرح والتحليل]

١. جاء أمرنا: الطويل والهمزتين كما سبق مرارا. ٢. ديارهم: ميم الجمع والتقليل والإمالة. ظلموا: الوجهان فى اللام للأزرق وذكر فى البدائع أن ترقيق اللام يختص بوجه الطول فى البدل والإبدال فى جاء أمر. وذكر فى فتح الكريم:

وعن أزرق مع وجه ترقيقه وما ... ظلمناهم جاء أمر ربك أبدلا

وهذا على ما نصه فى بدائع ... وأبدل فى نشر لكاف وسهلا

وشرحه فى الروض أن فى النشر الإبدال والتسهيل معا للكافى والله أعلم فنعمل بمقتضى هذا التحرير الدقيق للأزرق: مذهب الهداية للأزرق إشباع البدل وفتح اليائى وإبدال جاء أمر وترقيق ظلموا. ومذهب التجريد إشباع البدل وفتح اليائى وتفخيم اللام المفتوحة بعد الظاء المفتوحة من قراءته على عبد الباقى وترقيقها من اختياره. انظر نسخة التجريد عندى وفى التجريد إبدال جاء أمر وجها واحدا. أما الكافى ففيه إشباع البدل وفتح اليائى وإبدال وتسهيل جاء أمرنا ونحوه والوجهان فى ظلموا

وبابه. جاثمين: هاء السكت ليعقوب والتحرير أنه ليس لرويس على الإسقاط فى جاء أمرنا وكل همزتين متفقتين إلا مد المنفصل وامتناع هاء السكت. فله على التسهيل الوجهان وهكذا ذكرت هذا التحرير فى قوله تعالى (وعلم آدم الأسماء كلها ... الآية).

[القراءة]

قالون بالإسقاط مع القصر. (٢) قالون بصلة الميم ولاحظ الاندراج.

أبو عمرو بالإمالة. (١) قالون بالإسقاط مع المد واندرج رويس ولا تأتى هاء السكت له على الإسقاط. قالون بصلة الميم. أبو عمرو بالإمالة. الأزرق بتسهيل الثانية وقصر البدل وتغليظ ظلموا ثم بالتوسط والتغليظ ثم بالطول والوجهان من الكافى. ثم بالإبدال فى جاء أمرنا والوجوه السابقة على التسهيل. الأصبهانى بتسهيل الثانية ولاحظ الاندراج. رويس على هذا