كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

الجزء تابع (سورة المجادلة) - ربع (ألم تر إلى الذين نافقوا) - ج: 4 - ص: 570

[ربع (ألم تر إلى الذين نافقوا)]

قوله تعالى:* أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١١)

[الشرح والتحليل]

١. الذين نافقوا: الإدغام. ٢. لإخوانهم الذين: كسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو ويعقوب وضمهما لحمزة والكسائى وخلف. ٣. من أهل:

النقل والسكت. ٤. أخرجتم: ميم الجمع. لكاذبون: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى على الإدغام له. وسبق توقف يعقوب فانتبه.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

المفصول، أل: لاحظ وجوه حمزة. قوم لا: الغنة.

قوله تعالى: لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ

[الشرح والتحليل]

١. لا يقاتلونكم: ميم الجمع. ٢. جميعا إلا: النقل والسكت. ٣. من وراء:

ترك الغنة مع الواو. ٤. وراء: الطويل. ٥. جدر: قرأ ابن كثير وأبو عمرو جدار بالألف أى الإفراد. والباقون جدر بالجمع. وعلى قراءة أبى عمرو له الإمالة. وللسوسى الفتح والتقليل مع الروم. والشاهد: وجدر جدار (حبر). ويسهل الجمع بعد ذلك.