كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة (٩) - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 644

[الشرح والتحليل]

١. وجاء: الطويل والإمالة. ٢. من قبله: قراءة أبى عمرو والكسائى ويعقوب بكسر القاف وفتح الباء. والشاهد: وقبله (حما) (ر) سم كسرا وتحريكا.

٣. المؤتفكات: إبدال الهمز لورش من طريقيه وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر ولقالون بخلفه. بالخاطئة: قراءة أبى جعفر بإبدال الهمز ياء مفتوحة فى الحالين كوقف حمزة. ولحمزة على سكت المد المتصل الإمالة لحمزة والفتح لخلاد وهى من النوع الخاص.

[القراءة]

قالون. (٣) قالون بإبدال الهمز واندرج الأصبهانى. أبو جعفر على هذا الوجه بقراءة الخاطية كما شرح. (٢) أبو عمرو بقراءة قبله وتحقيق الهمز واندرج يعقوب. الكسائى على هذا الوجه بإمالة بالخاطئة وجها واحدا. أبو عمرو بإبدال الهمز. الأزرق بالطويل. ويسهل الجمع بعد ذلك.

رسول ربهم: لا إدغام لفتح اللام بعد ساكن. أخذة رابية: الغنة وتاء التأنيث وقفا. طغا: وقفا أحكام التقليل والإمالة وإن كان رسمها بالألف. ولاحظ على سكت المتصل الإمالة فى تاء التأنيث فى الجارية للراويين والفتح لخلاد.

قوله تعالى: لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (١٢)

[الشرح والتحليل]

١. لكم: ميم الجمع. ٢. تذكرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق وترك الغنة مع الواو. ٣. وتعيها أذن: المنفصل. ٤. أذن: بسكون الذال نافع وحده.

والباقون بالضم والشاهد بفرش البقرة. ولاحظ الوجهين فى تاء التأنيث