(١) أبو عمرو بالإدغام والتوسط وفتح الدنيا وترك الغنة واندرج ابن ذكوان مع غيره. أبو عمرو بالغنة واندرج أيضا ابن ذكوان. ويسهل الجمع بعد ذلك. ولا امتناعات هنا لأبى عمرو فى وجوهه. ولاحظ الاندراج وتحرير الغنة لأصحابها فقط.
[وهذا تحرير واسع لابن ذكوان من البدائع]
ترى/ ينقلب إليك/ ولقد زينا/ السماء
فتح/ ترك/ إظهار/ الوجهان
فتح/ ترك/ إدغام/ توسط
فتح/ سكت/ إظهار/ الوجهان
فتح/ سكت/ إدغام/ توسط
إمالة/ ترك/ إظهار/ توسط
إمالة/ ترك/ إدغام/ توسط
إمالة/ سكت/ إظهار/ توسط
والطرق بالبدائع بسورة الملك.
وبئس، وهى: لا يخفى. تكاد تميز: الإدغام، تشديد التاء للبزى بخلفه ولاحظ فى النطق الفرق بين الإدغام، التشديد. يأتكم: لا يخفى.