كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 224

[الشرح والتحليل]

١. ليأكلوا: إبدال الهمز. ٢. ثمره: حمزة والكسائى وخلف بضم الثاء والميم والشاهد من فرش الأنعام: وفى ضمى ثمر (شفا) ... كيس.

٣. وما عملته: شعبة وحمزة والكسائى وخلف بدون هاء وصلا ووقفا وصلة الهاء لابن كثير ولاحظ على القراءة بدون هاء يأتى السكت لحمزة وإدريس وأحكام وقف حمزة والشاهد: عملته بحذف الهاء (صحبة).

٤. أيديهم: ضم الهاء ليعقوب. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وآية لهم، لمستقر لها، تقدير للأزرق: لا يخفى. ولا يأتى تفخيم المضمومة على توسط البدل للأزرق.

قوله تعالى: وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (٣٩)

[الشرح والتحليل]

١. والقمر: ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى وأبو جعفر ورويس وخلف بالقراءة بالنصب والشاهد: والقمر ارفع (إ) ذ (ش) ذا (حبر).

٢. قدرناه: صلة الهاء لابن كثير. ويسهل الجمع بعد ذلك.

النهار المجرور: وقفا لا يخفى ولاحظ أن التقليل مع الروم وقفا للسوسى لا يأتى على المد ولاحظ له الفتح أيضا مع وجهى المنفصل.

قوله تعالى: وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (٤١)

[الشرح والتحليل]

١. وآية لهم: الغنة والبدل. ٢. لهم أنا: ميم الجمع المهموزة. ٣. ذريتهم:

القراءة بالجمع لنافع وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب وبالتوحيد للباقين