كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

(الجمع بين سورتى الكافرون والنصر) - تابع (سورة النصر) - ج: 4 - ص: 786

أحد. ثم بالتكبير واندرج وجه للبزى. البزى بالتهليل. ثم بالتحميد. البزى بإسكان ياء الإضافة والبسملة مع التكبير واندرج قنبل وأبو جعفر. البزى بالتهليل واندرج قنبل ولا يأتى للبزى تحميد على إسكان ياء الإضافة. قنبل بالبسملة بدون تكبير واندرج أبو جعفر.

[تابع (سورة النصر)]

فى دين الله أفواجا: وقف حمزة بالتحقيق، الإبدال ياء.

ملاحظة: الجمع بين سورتى النصر والمسد واضح ويعلم مما سبق.

[تابع (سورة المسد)]

أبى لهب: ابن كثير وحده بالقراءة بإسكان الهاء ولغيره فتحها. والشاهد: وها أبى لهب سكن (د) ينا. أغنى، عنه: لا يخفى. سيصلى: الفتح والتقليل للأزرق.

وعلى الفتح تغليظ اللام. وعلى التقليل الترقيق. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف العاشر. ذات لهب: ليس فى الهاء خلاف هنا فهى للكل بالفتح.

قوله تعالى: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤)

[الشرح والتحليل]

١. حمالة: عاصم وحده بالقراءة بنصب التاء. والشاهد: وحمالة رفع النصب (ن) م. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ملاحظة: الجمع بين سورتى المسد والإخلاص واضح ويفهم من الجمع بين السور السابقة والمهم هنا تحرير حمزة كالآتى:

بين السورتين/ الله أحد

وصل/ تحقيق، إبدال واوا

نية الوقف والتكبير مع تحقيق الهمز/ تحقيق

نية الوقف والتكبير مع الإبدال واوا/ إبدال واوا