كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدا (٢٠) - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 663

[الشرح والتحليل]

١. قل: عاصم وحمزة وأبو جعفر فى القراءة بلفظ قل. وللباقين قال. والشاهد:

قل إنما فى قال (ث) ق (ف) ز (ن) ل. ٢. إنما أدعو: المنفصل.

ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام. ويسهل الجمع بعد ذلك.

يجيرنى: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. فيها أبدا وقفا: لا يخفى. ناصرا:

الوجهان فى الراء للأزرق. ربى أمدا: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. والإسكان للباقين مع ملاحظة مراتب المنفصل.

ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق، السكت، النقل، الإدغام بدون امتناعات هنا. يجعل له: الإدغام. يظهر: الوجهان فى الراء للأزرق. غيبه أحدا: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام. بدون امتناعات هنا. ارتضى، من رسول، يديه، ومن خلفه: لا يخفى.

[(جمع ما بين السورتين)]

قوله تعالى: لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً (٢٨)

بسم الله الرّحمن الرّحيم يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (١)