التعليق (١). فالقصر: أى جاء وجه قصر المنفصل للحلوانى عن هشام ولحفص من طريق الطيبة وكان لهما فى الشاطبية التوسط فقط.
(٢). مد: المراد المد أى التوسط ليعقوب، السوسى وهو الوجه الثانى لهما من الطيبة.
(٣). مز: لابن ذكوان طريق النقاش عن الأخفش وانظر الشرح فى الطيبة وكذا التحريرات.
(٤). والاتصال: أى جاء طول المتصل لكل القراء فى الطيبة طريق العراقيين.
(٥). من قصر: أى مع النظر فى الكتب والتحريرات الدقيقة.
(٦). عين اقصر: أى زاد فى الطيبة قصر عين لكل القراء.
(٧). در: أى وجه قصر ذين، تين لابن كثير.
(٨). شىء جددا: أى وجاء فى الطيبة وجه قصر اللين غير شىء للأزرق.
(٩). وسط وامددا: أى وجاء فى الطيبة وجه عدم استثناء إسرائيل من البدل للأزرق.
(١٠). كلا مرد: أى وجاء فى الطيبة لحمزة توسط لا كلا مرد وتوسط شىء وانظر التحريرات فى ذلك.
(١١). والأصبهانى كقالون: أى قصر وتوسط المنفصل وتوسط المتصل.
[(باب الهمزتين من كلمة)]
وحققن أئنكم الأنعام غر ... وسهلن أأسجد الإسرا قصر
ومد واقصر مسجلا لبّى ولا ... يقصر ما بفصلت إن سهلا
وقبل ضمة بقصر بانى ... والفتح لا تبدل ١ للأصبهانى
آمنتم أخبر ٢ له تحقيقها ... لى واسألن طه وحقق ملكها
الاعراف وصلا ٣ زر وسل أأعجمى ... لنا وأخبرتها غيث زكى
وامدده مع أن كان مز وأبدلوا ... أئمة كلا لمن يسهلوا
ومد سهلا للأصبهانى ... فى سجدة وما بقص ثانى