كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع (سورة الأعراف) - قوله تعالى: حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق - ج: 2 - ص: 732

قوله تعالى: حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَ

[الشرح والتحليل]

١ على أن: نافع وحده بفتح الياء مشددة. والباقون بالألف لفظا والشاهد:

على علىّ (ا) تل. ٢. أن لا: الغنة. ٣. لا أقول: المد المنفصل والطويل هنا للأزرق فقط. ثم على قراءة الباقين ينتقل المد المنفصل إلى أول الآية.

ومراتبهم فيه لا تخفى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٠٥)

[الشرح والتحليل]

١. قد جئتكم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف.

٢. جئتكم: ميم الجمع وإبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. ولاحظ عدم الإبدال فى جئتكم لورش. ٣ من ربكم: الغنة. ٤. معى: فتح ياء الإضافة لحفص وحده والإسكان للباقين. ٥. بنى إسرائيل: المد المنفصل.

ولاحظ فى إسرائيل: أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر وسبق توقفه.

[القراءة]

قالون. ٥ قالون بالتوسط فى المد المنفصل ولاحظ الاندراج. الأزرق بالطويل فى المنفصل وثلاثة إسرائيل بالطول ثم التوسط ثم القصر واندراج النقاش على الثلاثة وقفا. ٤ حفص بفتح ياء الإضافة وقصر وتوسط المنفصل. ٣ الغنة على ما تجوز عليه مما سبق وهى لغير (صحبة)، الأزرق.

٢ قالون بصلة الميم وإسكان ياء معى وقصر المنفصل واندرج ابن