ص762 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - سورة الإنسان

<< < ج:

ص: > >>

على وجه تكبير وأظهر وأدغما ... على عدم التكبير حيث تميلا

كأدراك إن سميت غير مكبر ... ولكن على هذا فمطوعى تلا

بالاظهار والوجهان عند ابن أخرم ... وليس سوى الإدغام فى غير ذا اعتلا

(٤) أى هذا الوجه من غاية أبى العلاء.

(٥) من فتح الكريم هذا التحرير للأزرق.

(٦) أى فلا سكت ولا وصل بين السورتين.

[(سورة الإنسان)]

وداجون لم يصرف بخلف سلاسلا ... ومع قصر حفص قف بقصر سلاسلا

كسكت ومع سكت ابن ذكوان بالألف ... كذا عنه حيث الكافرين تميلا

ولا خلف للرملى فى الوقف بالألف ... ولا خلف عن روح مع القصر مسجلا

وقف بسكون اللام إن تك قارئا ... بإدغامه مع مده متقبلا

ويحذفها فى وقفه ابن مجاهد ١ ... وبالخلف بز من طريقه ٢ أولا

قوارير مع إدغام روح بالألف ... وفى الثان للحلوان بالخلف قف بلا

وإسكانه مع قصره متعين ... تشاءون فيه الغيب مع قصر تلا

وسمى فقط إن كان يروى خطابه ... به خص تكبير وداجون أهملا

ومد ابن ذكوان وتوسيطه على ... خطاب وغيب مع خطاب فبسملا

ولا سكت للنقاش معه ولم يكن ... لصوريهم مع غيبه متقبلا

وليس له التكبير معه ولم يكن ... لدى أخفش عند الخطاب كذا ولا

مع السكت للصورى معه فذا الذى ... بدائع برهان أبان وأنهلا

وتخصيص سكت لابن الاخرم خص ... هـ بغيب وأما مع خطاب فأسجلا

التعليق (١) عن قنبل.

(٢) الطريق الأول للبزى وهو طريق أبو ربيعة وارجع إلى الشرح بالروض.

[(من سورة المرسلات إلى آخر القرآن الكريم)]

وفى ذكرا إن تدغم لخلادهم فلا ... تكبر وسكت المد أيضا فأهملا

وذكرا وصبحا فيهما أدغمن له ... وأظهرهما أيضا وأدغمن أولا

<< < ج:

ص: > >>