ومجروره ٥ بالضم لابن مجاهد ... لدى قنبل خذ ما تحرر وانجلى
ولا يظلمون أظهر لروح بغيبة ... ومع مد سوسى اهمز لفعلى مقللا
٦ كأصدق إن تقرأ بصاد رويسهم ... فقصرا وها سكت كساهون أهملا
٧ بسكت كقرآن وما أنت فاخصصن ... لدى خلف ادغام بل تنل العلا
٨ ومع سكت كل عند خلاد امنعن ... وفى الرعد للحلوان خلف تأصلا
٩ وفى غير نفى خلف داجون وارد ... وغنة اخصصها بالإظهار عن كلا
التعليق (٥) أى التنوين.
(٦) جاء فى فتح القدير للشيخ عامر فى هذا الحكم لرويس:
بصاد كأصدق عن رويس فأشبعن ... ودع قصر كل عم بالهاء كذا بلا
والرجوع إلى شرحه بفتح القدير يفيد ذلك وأضفت هذه البيت وإن كان عملنا على توسط المتصل لزيادة الفائدة.
(٧، ٨، ٩) الأبيات الثلاثة من فتح القدير بتصرف فى الكلمة الأخيرة من البيت الثانى. وفى التنقيح فى هذا الفصل:
وعن خلف إدغام بل غير ساكت ... كمع سكت كل عند حمزة أهملا
وفى هل وبل داجون بالخلف مظهر ... وفى الرعد للحلوانى خلف تأصلا
وبالرجوع إلى شرح فتح القدير تحصل زيادة فائدة لمعرفة الكتب التى استند إليها فى تحريره والله أعلم.
[(سورتى المائدة والأنعام)]
ورضوانه يرويه يحيى بن آدم ... على أحد الوجهين بالضم فاقبلا
١ بإضجاع ها التأنيث توراة أضجعن ... وفى أل بنقل قف فقط إن تميلا
على وجه ترك السكت فى الكل فادره ... ورملى الحواريين بالخف ميلا
على ترك سكت عن هشام أئنكم ... على قصره امدد مثل ذى الكسر مسجلا