كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم - القراءة - ج: 4 - ص: 129

(سما). ولاحظ أنه ليس فى أمهاتكم هنا خلاف فهى للكل بضم الهمزة وفتح الميم وصلا وابتداء. ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل وليس له على سكت المتصل إلا التحقيق.

[القراءة]

قالون بقراءته المشروحة ومنها تظهرون واندرج قنبل ويعقوب. (١) الأزرق بقراءة اللاء بتسهيل الهمز بدون ياء مع المد الطويل وتظهرون كما شرح.

ثم بالتسهيل مع القصر واندرج الأصبهانى والبزى وأبو عمرو وأبو جعفر.

الأصبهانى بالتسهيل مع التوسط واندرج البزى وأبو عمرو وأبو جعفر.

البزى بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع واندرج أبو عمرو. ابن عامر بهمزة محققة وياء بعدها مع التوسط وقراءة تظاهرون كما شرح. عاصم على هذا الوجه بقراءة تظاهرون كما شرح. الكسائى تظاهرون واندرج خلف العاشر. النقاش بالطويل وقراءة تظاهرون كما شرح. حمزة بقراءة تظاهرون كما شرح والوقف بالتحقيق والتسهيل. ثم بسكت المتصل والوقف بالتحقيق فقط.

ملاحظة من البدائع والعمدة: يختص وجه قصر اللائى للأصبهانى بوجه القصر فى المنفصل وانظر شرح المختصر للشيخ جابر فى تحقيق ذلك للأصبهانى وكذلك البدائع وكل ذلك مذكور بكتب الجزء الأول من فريدة الدهر.

أبناءكم: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. بأفواهكم: وقف حمزة بالإبدال ياء والتحقيق. وهو: لا يخفى. فإن لم، غفورا رحيما: الغنة.

أخطأتم: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفة وأبى جعفر.

قوله تعالى: النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ