للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ويسهل الجمع.

يوحى: الفتح والتقليل للأزرق والإمالة لحمزة والكسائى وخلف العاشر. من ربى: الغنة وتأتى على السكت لابن الأخرم.

قوله تعالى: هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٢٠٣)

[الشرح والتحليل]

١. بصائر: الطويل لأصحابه والوجهان فى الراء للأزرق. ٢. من ربكم: الغنة. ٣. ربكم: ميم الجمع. ٤. ورحمة لقوم: موضع الغنة الثانى من أجل تحرير للحلوانى والرملى ورويس كما سيأتى فى القراءة وشاهده من التنقيح:

وزد عند حلوان لدى اللام غنه ... كما عند رملى لدى الراء تقبلا

وجاء فى الشرح أن الحكم الذى للحلوانى لرويس أيضا من المصباح فالوجوه لكل منهم ثلاثة. ٥. لقوم يؤمنون: الضرير عن دورى الكسائى فى ترك الغنة. ٦. يؤمنون: إبدال الهمز.

[القراءة]

قالون واندرج فيمن اندرج الحلوانى والرملى ورويس فى وجه ترك الغنة لدى الراء واللام. ٦ الأصبهانى بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو. ٥ الضرير بترك الغنة مع الياء وتحقيق الهمز. ٤ الحلوانى بالغنة فى اللام على وجه تركها فى الراء واندرج رويس. ٣ قالون بصلة الميم وترك الغنة عموما واندرج ابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بإبدال الهمز. ٢ قالون بالغنة فى الراء واللام ولاحظ الاندراج. الأصبهانى بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو. الرملى بترك الغنة فى اللام. قالون بصلة الميم والغنة فى الموضعين واندرج ابن كثير. أبو جعفر بإبدال الهمز. ١ الأزرق بالطويل وترقيق الراء

<<  <  ج: ص:  >  >>