كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره - القراءة - ج: 3 - ص: 341

الكناية: عليه الله أنسانيه (ع) ف بضم كسر. وفيها الفتح والتقليل للأزرق بدون امتناعات مع أرءيت والإمالة للكسائى وحده وهى من مستثناياته.

[القراءة]

قالون بتسهيل الهمزة الثانية فى أرءيت وقصر المنفصل وكسر الهاء فى أنسانيه واندرج أبو جعفر. (٣) قالون بالتوسط. (٢) ورش بالنقل والطويل للأزرق والفتح والتقليل فى أنسانيه. الأصبهانى بوجهى المنفصل وقراءته.

الأزرق بالإبدال حرف مد لازم والفتح والتقليل فى أنسانيه. ابن كثير بتحقيق الهمزة فى أرءيت وصلة هاء الضمير فى أنسانيه. أبو عمرو بقصر الهاء واندرج الحلوانى ويعقوب. حفص بضم الهاء فى أنسانيه. أبو عمرو بالتوسط وقراءته ولاحظ الاندراج. حفص بضم الهاء. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة فى الوقف بالنقل. ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج إدريس. حفص بضم الهاء. النقاش بالطويل واندرج وجه لحمزة.

حمزة فى الوقف بالنقل. حمزة بسكت المد والوقف بالنقل والسكت.

الكسائى بحذف الهمزة الثانية فى أرءيت والتوسط وإمالة أنسانيه.

واتخذ سبيله: الإدغام. نبغ: أثبت الياء وصلا نافع وأبو عمرو والكسائى وأبو جعفر وفى الحالين ابن كثير ويعقوب والشاهد: نبغ كهف (ر) م (سما).

آثارهما المجرورة، آتيناه، علمناه، من لدنا: لا يخفى.

قوله تعالى: قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً

(٦٦)

[الشرح والتحليل]

١. قال له: الإدغام. ٢. موسى: أحكام التقليل والإمالة. ٣. هل أتبعك:

النقل والسكت. ٤. على أن: المنفصل. ٥. تعلمنى: إثبات الياء لنافع