كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: والله خير الرازقين (١١) - القراءة - ج: 4 - ص: 597

والطول. واعلم أننى اقتصرت هنا فى الوقف على لرسول الله وإن لم يكن عليه علامة وقف بطبعة الشمرلى لتحققى من الكتب والتفاسير بلزوم الوقف عليه.

[القراءة]

قالون. (٣) الداجونى بالإمالة والتوسط واندرج ابن ذكوان. النقاش بالطول والإمالة. (٢) الأزرق بالسكت بين السورتين وقراءته المعروفة وانتبه إلى أنه لا يأتى تفخيم خير إلا على السكت والوصل بين السورتين. أما الترقيق فالوجوه مطلقة. أبو عمرو بفتح جاءك والتوسط واندرج الحلوانى ويعقوب. الأخفش على السكت بإمالة جاءك مع التوسط واندرج إسحق. ولا يأتى طول النقاش إلا على البسملة. الأزرق بالوصل بين السورتين. أبو عمرو بفتح جاءك والتوسط واندرج الحلوانى والداجونى من الكافى ويعقوب. الداجونى بالإمالة واندرج الأخفش وخلف العاشر.

حمزة بالطول والإمالة وترك السكت ثم بالسكت. يعقوب بهاء السكت والسكت فقط بين السورتين. (١) الأزرق بترقيق الراء ووجوه ما بين السورتين.

[تابع (سورة المنافقون)]

لرسول الله: قال فى منار الهدى: الوقف عليه كاف ولا يجوز وصله. فطبع على: الإدغام.

[ربع (وإذا رأيتهم)]

رأيتهم تعجبك، كأنهم: للأصبهانى تسهيل الهمزة فى الكلمتين والشاهد بباب الهمز المفرد وانتبه لعدم التسهيل فيما لم ينص عليه.

قوله تعالى: كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ