كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وهو على كل شيء قدير (١٢٠) - تحرير ما بين المائدة والأنعام - ج: 2 - ص: 602

.... ... وإن تقر أن تفخيم ذى الضم مسجلا

فصل قلل امدد واسكت افتح بقصره ... ...............

وأما شاهد حمزة على توسط شىء:

وشيئا إذا وسطت عن حمزة اسكتن ... بأل أو مع المفصول توراة قللا

الأصبهانى بقصر شىء والبسملة والنقل ولم يندرج معه أحد. ابن كثير على هذا الوجه بترك النقل واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب. الحلوانى بالسكت بين السورتين واندرج الأخفش ويعقوب ووجه السكت لإسحاق عن خلف العاشر. وليس للصورى غير البسملة فقط بين السورتين. هشام من الطريقين بالوصل بين السورتين واندرج الأخفش وحمزة ويعقوب وخلف العاشر. ابن ذكوان بالسكت فى شىء وأل والبسملة بين السورتين واندرج حفص. حمزة على هذا الوجه بالوصل بين السورتين واندرج إدريس.

شاهد فى الجمع السابق لابن ذكوان:

وبسمل لصورى كحلوان قاصرا ... كمد ابن ذكوان وسكت له جلا

[تحرير ما بين المائدة والأنعام]

١. لا امتناعات للأزرق على توسط ومد شىء وما بين السورتين مع ترقيق راء قدير حالة وصلها بالبسملة أو بأول السورة. أما على تفخيم الراء فيأتى الوصل بين السورتين ومد شىء من المجتبى ومع توسط شىء من العنوان ويأتى التفخيم أيضا مع السكت بين السورتين وتوسط شىء من التذكرة وقراءة الدانى على ابن غلبون. وحققت ذلك من الكتب ولاحظ أن التفخيم يظهر هنا فى الروم ولا يأتى إلا على القصر فتروم ثم تسكت وتبتدئ بأول الأنعام.