كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

ربع (قل أإنكم) - قوله تعالى: وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين (١٠) - ج: 4 - ص: 327

قوله تعالى: وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ (١٠)

[الشرح والتحليل]

١. فيها أقواتها: المنفصل. ٢. سواء: بالرفع لأبى جعفر. وبالخفض ليعقوب.

وللباقين بالنصب ولاحظ الغنة لكل على قراءته. للسائلين: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر ولاحظ هاء السكت والشاهد: سواء ارفع (ث) ق وخفضه (ظ) ما. ويسهل الجمع بعد ذلك.

استوى، وهى: لا يخفى. فقال لها: الإدغام. وللأرض ائتيا: إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما عرف من قواعدهم. طائعين وقفا لحمزة، فقضاهن لاحظ فيها هاء السكت ليعقوب بخلفه، وأوحى: لا يخفى. سماء أمرها: وقف حمزة على سكت الكل بالنقل للراويين والسكت لخلاد. الدنيا، تقدير للأزرق بدون امتناعات: لا يخفى.

قوله تعالى: إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ

[الشرح والتحليل]

١. إذ جاءتهم: الإدغام لأبى عمرو وهشام والإظهار للباقين. ٢. جاءتهم:

الطويل والإمالة. ٣. أيديهم: ميم الجمع وضم الهاء ليعقوب وصلا ووقفا.

٤. خلفهم ألا: صلة الميم المهموزة للأصبهانى. وسكت حفص أولا.

٥. ألا: الغنة. ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم. ولا تأتى على المد