كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤن (٢٦) - وهذا ملخص تحرير الأزرق - ج: 4 - ص: 426

ابن كثير بصلة هاء فيه. قالون بتوسط المنفصل. ولاحظ أنه ليس فى أفئدة، أفئدتهم خلاف هنا أى فللكل بدون مد الهمزة.

[وهذا ملخص تحرير الأزرق]

أغنى/ شىء/ بآيات/ يستهزءون

فتح/ توسط/ قصر/ مد، توسط، قصر

فتح/ توسط/ توسط/ مد، توسط فقط

فتح/ توسط/ مد/ مد فقط

فتح/ مد/ مد/ مد

تقليل/ توسط/ قصر/ الثلاثة

تقليل/ توسط/ توسط/ مد، توسط

تقليل/ توسط/ مد/ مد

تقليل/ مد/ مد/ مد

القرى: لا يخفى. وهنا وجوه فى هذا الجزء دقيقة جدا وخصوصا مرتبة سكت أل لحمزة على ترك السكت فى المفصول بعد إمالة القرى لأبى عمرو.

يرجعون: لا خلاف فيه فهو للكل بياء مفتوحة وجيم مكسورة.

قوله تعالى: فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً آلِهَةً

[الشرح والتحليل]

١. قربانا آلهة: النقل والسكت ووقف حمزة. ٢. آلهة: بدل الأزرق وإمالة تاء التأنيث ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والفتح للراويين والإمالة على التحقيق لخلاد، النقل والفتح والإمالة للراويين، وكذلك السكت والفتح والإمالة للراويين ولاحظ ترتيب الوجوه والاندراجات وبدل الأزرق ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا.