كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا - القراءة - ج: 3 - ص: 270

بالخطاب والشاهد: يقولون (ع) ن (د) عا. ٣. إذا لابتغوا: الغنة ولاحظ جوازها على الإدغام لأبى عمرو وتعينها ليعقوب. ٤. لابتغوا إلى: النقل والسكت. ٥. العرش سبيلا: الإدغام والإخفاء بالخلف والشاهد من باب الإدغام: الرأس بالخلف يخص ... مع شين عرش.

والاخفاء خاص بأبى عمرو كما هو معروف. أى ليس ليعقوب إلا الإظهار والإدغام.

[القراءة]

قالون بقراءة تقولون بالخطاب ولاحظ الاندراج. (٥) أبو عمرو بالإدغام والإخفاء ولم يندرج أحد. (٤) الأصبهانى بالنقل. (٣) قالون بالغنة. أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. أبو عمرو بالإخفاء. الأصبهانى بالنقل.

(٢) ابن كثير بقراءة يقولون بالغيب واندرج حفص. ابن كثير بالغنة واندرج حفص. (١) قالون بالتوسط وقراءته بالخطاب. الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج إدريس. قالون بالغنة ولاحظ الاندراج. ومعلوم أن الحلوانى لا يغن على مد. روح بالإدغام. الأصبهانى بالنقل.

ابن الأخرم بالسكت. حفص بقراءة يقولون بالغيب وترك السكت. ثم بالسكت. حفص بالغنة وترك السكت. الأزرق بالطويل وقراءته بالخطاب والنقل. النقاش بترك السكت. ثم بالسكت واندرج حمزة فى الوجهين.

النقاش بالغنة وترك السكت. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً

(٤٣)

[الشرح والتحليل]

١. وتعالى: أحكام التقليل والإمالة. ٢. يقولون: حمزة والكسائى وخلف