للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

كل منهما الوجهان فى حصرت وصلا. الأصبهانى بتوسط المتصل وقراءته المعروفة. ابن ذكوان بالسكت وقراءته المعروفة واندرج إدريس.

النقاش بالطويل واندرج خلاد. خلف عن حمزة بترك الغنة. حفص بفتح جاءوكم وقراءته المعروفة. حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. ١ قالون بصلة الميم مقصورة ولاحظ الاندراج. ثم بمد الصلة.

شاء مثل جاء وسبقت قريبا. إليكم السلم: ليس هنا خلاف فى قصر السلم.

عليهم، يأمنوكم، فإن لم: لا يخفى. إليكم السلم: الموضع الثانى وليس فيه خلاف أيضا. حيث ثقفتموهم: الإدغام ولاحظه على المد لروح.

قوله تعالى: وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً

[القراءة]

قالون. خلاد بالتسهيل. خلف بترك الغنة والوقف بالتسهيل. الضرير بالوقف بالتحقيق. ورش بالإبدال والنقل. أبو عمرو بالإبدال وعدم النقل واندرج أبو جعفر. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. خلاد بالوقف بالتسهيل. خلف عن حمزة بترك الغنة فى الياء والوقف بالتسهيل.

قوله تعالى: وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا

[القراءة]

قالون. قالون بالتوسط. الضرير. النقاش بالطول واندرج خلاد. ابن ذكوان بسكت المفصول وتوسط المنفصل. النقاش بالطول واندرج

<<  <  ج: ص:  >  >>