كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

أولا: طريق الأخفش عن ابن ذكوان: طريق النقاش عن الأخفش من عشر طرق - ٦. طريق ابن العلاف وهى السادسة عن النقاش من - ج: 1 - ص: 372

[٦. طريق ابن العلاف وهى السادسة عن النقاش من]

[(كتاب التذكار لابن شيطا)]

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. البسملة بين السورتين وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف. ترك الغنة. ترك السكت. توسط المنفصل وطول المتصل. فتح الكافرين والرائى. يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالصلة. يرضه بالاختلاس. اقتده بالصلة. آلذكرين وأختيه بالإبدال. ء إذا ما مت بالاستفهام. ء أسجد بالتحقيق. ء أعجمى بفصلت، ء أن كان بعدم الفصل. إدغام إذ فى الدال وتاء التأنيث فى الثاء. إظهار أنبتت سبع وقد عند الزاى. إظهار أورثتموها. يس والقرآن ون والقلم بالإدغام. زاد بالإمالة.

الفتح فى كل من: خاب، هار، مزجاة، يلقاه، حمارك والحمار، عمران والمحراب المنصوب بالفتح. الحواريين بالفتح. رءاك ورآه ورآها بالفتح فى الحرفين. أدراك وأدراكم، أتى أمر الله، إكراههن والإكرام، للشاربين، مشارب بالفتح فى ذلك كله. التنوين عموما بالكسر. إبراهيم فى جميع مواضع الخلاف بالياء. يبسط بالسين، بصطة بالأعراف بالصاد. ليجزين بالنحل بالياء. تسألنى بالكهف بالإثبات وصلا ووقفا. على ما تصفون بآخر الأنبياء بالخطاب. فرق بالتفخيم. بما تفعلون بآخر النمل بالخطاب. كذلك تخرجون بضم التاء وفتح الراء. لآتوها بالأحزاب بالمد. أفلا تعقلون بسورة يس بالخطاب. وإن الياس بالوصل. تأمروننى بالزمر بنونين. والذين يدعون بسورة المؤمن بالغيب. ما لى أدعوكم بالإسكان. على كل قلب بالتنوين. أو يرسل رسولا فيوحى بنصب اللام والياء. المصيطرون وبمصيطر بالصاد. قليلا ما تؤمنون وتذكرون بالخطاب. الوقف على سلاسلا بالألف. وما يشاءون بالغيب. ماليه هلك بالإظهار. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. فاكهين بالمطففين بالمد. عين بالتوسط. لا تأمنا بالإشمام.