كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون (٧٨) - القراءة - ج: 2 - ص: 108

مفتوحة وصلا وإسكانها مشددة وقفا والشاهد:

..... وباب الأمانى خففا ... أمنيته والرفع والجر اسكنا (ث) بت

ولا تخفى مراتب السكت فى المفصول والمد المنفصل لحمزة وأحكام الميم المهموزة لورش من الطريقين وسبق كثيرا.

[القراءة]

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. ٢ قالون بالتوسط.

النقاش بالطويل واندرج حمزة. ١ قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج الأصبهانى وابن كثير. أبو جعفر على هذا الوجه بقراءة أمانى بتخفيف الياء مفتوحة. قالون بمد الصلة وتوسط المنفصل واندرج الأصبهانى. الأزرق بالصلة الطويلة وقراءته. ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج حفص وإدريس. النقاش على هذا الوجه بالطويل واندرج حمزة.

حمزة بسكت المد المنفصل أيضا.

قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا

[الشرح والتحليل]

١. فويل للذين: الغنة. ٢. الكتاب بأيديهم: الإدغام العام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما. وهو من المنصوص عليه لرويس فى هذا الموضع وانظر النظم.

ولاحظ ليعقوب وحده ضم الهاء فى بأيديهم وصلا ووقفا. ولاحظ الغنة فى الموضع الثانى وهو وويل لهم. وللفائدة جاء فى التنقيح: