كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

الجزء (تابع سورة الاسراء) - قوله تعالى: وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا - ج: 3 - ص: 288

السابقة. ابن عامر بقراءته. (١) ورش بالنقل وقراءة خلفك كقالون.

الأصبهانى بالغنة. ابن ذكوان بالسكت واندرج أصحاب السكت جميعا.

ابن الأخرم بالغنة.

من رسلنا: الغنة. رسلنا: إسكان السين لأبى عمرو وحده. الصلاة، وقران، نافلة لك: لا يخفى. عسى: فتح وتقليل الأزرق ودورى أبى عمرو. ولا يأتى التقليل لدورى على الغنة ولا على القصر: ودع غنة كالقصر إن قللت عسى.

والإمالة لحمزة والكسائى وخلف العاشر. من لدنك، نصيرا، جاء: لا يخفى.

مدخل: هنا لا خلاف فى ضم الميم.

قوله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً

(٨٢)

[الشرح والتحليل]

١. وننزل: التخفيف لأبى عمرو ويعقوب فقط. والشاهد: الاسرا (حما).

والترجمة معطوفة على التخفيف. ٢. القرآن: نقل ابن كثير. وسكت الموصول ويأتى على الطول للنقاش. ٣. شفاء ورحمة: الطويل وترك الغنة فى الواو. ٤. ورحمة للمؤمنين: الغنة ولا تأتى على سكت الموصول لأحد. ٥. للمؤمنين: إبدال الهمز أولا للأصبهانى. ولاحظ دقة وجوه سكت الموصول.

[القراءة]

قالون بقراءة وننزّل بالتشديد ولاحظ الاندراج. (٥) الأصبهانى بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر. (٤) قالون بالغنة فى اللام. الأصبهانى بالإبدال. (٣) الأزرق بالطويل وإبدال الهمز. النقاش بتحقيق الهمز واندرج خلاد. النقاش بالغنة.

خلف بترك الغنة فى الواو. (٢) ابن كثير بالنقل ووجهى الغنة. ابن ذكوان