كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وأنه أهلك عادا الأولى (٥٠) - القراءة - ج: 4 - ص: 506

الأولى وحدها من باب البدل وهو لصاحب التبصرة فله قصر عادا الأولى على توسط البدل وطوله فى نحو إسرائيل وغيره. وإن قرئ بقصر المغير مطلقا على طول البدل جاز التقليل من الكامل والعنوان والمجتبى ويجوز التقليل من الشاطبية لذكرها الخلاف على التوسط والطول اهـ. فقوله الخلاف أى فى عادا الأولى وقوله على التوسط والطول أى يجوز التقليل على التوسط والطول فانتبه للمراد. ومن إتحاف فضلاء البشر: الخلاف عن قالون من طريقيه فى همز الواو غير أن الهمز أشهر عن الحلوانى وعدمه أشهر عن أبى نشيط كما فى النشر. والشاهد:

وعادا الأولى فعادا لولى ... (مدا) (حما) هـ مدغما منقولا

وخلف همز الواو فى النقل (ب) سم ... وابدأ لغير (ورش) بالأصل أتم

وابدأ بهمزة الوصل فى النقل أجل

ولاحظ على قراءة المدغمين الغنة مع اللام وليست للأزرق.

[القراءة]

قالون بقصر المنفصل والوجه الأول له ولم يندرج معه أحد. (٢) قالون بالوجه الثانى له واندرج عليه الأصبهانى وأبو جعفر ويعقوب وأبو عمرو على وجه الفتح. أبو عمرو على هذا الوجه بالتقليل. (٢) الغنة على ما سبق.

ابن كثير بإظهار التنوين كما شرح واندرج الحلوانى عن هشام وحفص.

(١) قالون بتوسط المنفصل ووجهيه المشروحين ولاحظ الاندراج على الوجه الثانى كما شرح. أبو عمرو بالتقليل. الغنة على ما سبق. ابن عامر بإظهار التنوين كما شرح مع ترك السكت واندرج عاصم ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. الكسائى على هذا الوجه بترك السكت والإمالة واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت. الأزرق بالطويل وقراءته المشروحة مع