كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا (٢٨) - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 664

[الشرح والتحليل]

١. ليعلم: رويس وحده بالقراءة بضم الياء. والباقون بالفتح. والشاهد: ليعلم اضمما (غ) نى. ٢. قد أبلغوا: النقل والسكت. ٣. ربهم: ميم الجمع.

٤. لديهم: ضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٥. وأحصى: أحكام التقليل والإمالة. ٦. عددا: ما بين السورتين. ٧. يأيها: المنفصل.

[القراءة]

قالون. (٧) قالون بالتوسط. النقاش بالطول. (٦) أبو عمرو بالسكت بين السورتين. وقصر المنفصل. ثم بالتوسط واندرج الحلوانى والأخفش.

أبو عمرو بالوصل بين السورتين والقصر. ثم بالتوسط للدورى واندرج هشام والأخفش. (٥) الكسائى بالإمالة والبسملة والتوسط. خلف العاشر بالوصل بين السورتين. إسحق بالسكت بين السورتين. (٤) حمزة بضم لديهم والإمالة وسكت شىء والوصل بين السورتين مع ترك الغنة مع الياء لخلف وترك السكت فى المنفصل. خلاد على هذا الوجه بالغنة. حمزة بتوسط، ترك السكت فى شىء للراويين. روح بفتح وأحصى ووجوهه الإطلاقية بين السورتين والمنفصل. (٣) قالون بصلة الميم وما بين السورتين والمنفصل ولاحظ الاندراج. (٢) ورش بالنقل وفتح وأحصى وتوسط شىء للأزرق وبقية وجوه الأزرق الإطلاقية على توسط شىء والفتح. ثم بمد شىء ووجوهه الإطلاقية. الأصبهانى بقصر شىء ووجوهه المعروفة.

الأزرق بالتقليل ووجوهه المطلقة المذكورة على الفتح. ابن ذكوان بسكت المفصول، شىء والبسملة والتوسط واندرج حفص. النقاش بالطويل. إدريس على هذا الوجه بإمالة وأحصى والوصل بين السورتين والتوسط. حمزة بضم لديهم وسكت شىء والوصل بين السورتين مع ترك الغنة لخلف ووجهى المد المنفصل له. خلاد بالغنة ووجهى المنفصل.