كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع سورة البقرة - قوله تعالى: فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير (٢٥٩) - ج: 2 - ص: 321

قوله تعالى: فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٥٩)

[الشرح والتحليل]

١. تبين له: الإدغام. ٢. قال أعلم: بهمزة الوصل والجزم لمدلول: ووصل اعلم بجزم (ف) ى (ر) زوا. وللباقين بهمزة القطع والرفع. ٣. شىء: الأزرق.

وأحكام السكت كما سيأتى فى القراءة.

[القراءة]

قالون ولاحظ الاندراج. ٣ الأزرق بتوسط، مد شىء. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. ٢ حمزة بقراءته المشروحة وسكت شىء على ترك السكت فى المفصول. ثم بتوسط شىء. ثم بترك السكت فيه واندرج الكسائى، حمزة بسكت المفصول، شىء ثم بتوسط شىء.

١ أبو عمرو بالإدغام وقراءته الخاصة واندرج يعقوب. ولاحظ فى قدير حالة الوصل الوجهان فى الراء للأزرق ولا امتناعات له مع شىء هنا.

قوله تعالى: وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى

[الشرح والتحليل]

١. إبراهيم: سبق قريبا. ٢. أرنى: إسكان الراء لابن كثير ويعقوب. وأحد الوجهين لأبى عمرو. والثانى له الاختلاس وهو المقدم فى الأداء. وللباقين الكسرة الخالصة والشاهد: أرنا أرنى اختلف ... مختلسا (ح) ز وسكون الكسر (حق). ٣. الموتى: أحكام التقليل والإمالة.