كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

(الراءات المنصوبة للأزرق) - التعليق - ج: 1 - ص: 695

تمد على الإبدال عند سكونها ... ومع غنة زد مع قصرك مبدلا

ومع صلة معها على القصر فاقتصر ... لمن كان يروى الهمز عنه مسهلا

وإحداهما مع وجه تقليله لدى ... أبى عمرهم ٢٦ مع غنة كن مسهلا

ومع وجه تقليل على حذف غنة ... فلا مد للسوسى إن هو أبدلا

ومع غنة قصر مع الفتح مبدلا ... يخص به والمد أيضا مقللا

ومع سكت أل أدغم يعذب لحمزة ... مع السكت والتوسيط فى شىء أجملا

وإن تسكتن عنه بأنفسكم وأل ... فقط وجه إدغام وتوسيطه فلا

يجيء لخلاد ومع سكت ما سوى ... يشاء فبالوجهين حمزة وصلا

وأظهر له أدغم لخلاد ساكتا ... ومع ترك سكت حمزة بهما تلا

[التعليق]

(١) أى على وجه الوصل بين السورتين.

(٢) أى سوى شىء.

(٣) يرجع إليه فى كتب الأزرق.

(٤) أى باللام أيضا.

(٥) فى تحريرات الشيخ جابر أن هذا لا يعمل به.

(٦) أى الراء المضمومة.

(٧) أى مد البدل كما فهمته من الروض.

(٨) أى بعد الطاء والظاء المفتوحتين.

(٩) أى ما بعد الطاء وانظر الشرح.

(١٠) الإزميري صاحب عمدة العرفان، البدائع.

(١١) فى سورة والنجم.

(١٢) أى بلا سكت.

(١٣) أى ابن شنبوذ.

(١٤) المراد عم فى هاءات السكت.

(١٥) بسورة الحديد.

(١٦) بسورة فاطر.

(١٧) هذا الجزء الأخير دقيق جدا فى التحريرات ويرجع إليه بالشروح.

(١٨) أى فى اتخذت وبابه.

(١٩) أى نون النسوة وانظر الشروح.

(٢٠) يرى الذين بسورة البقرة.

(٢١) أى ما ظهر.

(٢٢) أى أحمد البزى.

(٢٣) أى توسط لحمزة.

(٢٤) بأول سورة النحل.

(٢٥) أبو عمرو الدانى.

(٢٦) أبو عمرو بن العلاء.

[(سورة آل عمران)]

ولا تضجع التوراة مع سكت أل وشىء ... ولا تسكتن فى حرف مد مقللا

كذاك ولا فى ذى اتصال لحمزة ... كذا لا تكبر مثل قالون ثم لا

تمد لدى قالون أيضا معظما ... وقللن الدنيا عن الدور مدخلا

ولا تك مع إبدال همزة من يشا ... ء إن مع الإدغام فيها مميلا