للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وكسفا حركن (عم) (ن) فس ... والشعرا سبا (ع) لا. السماء إن: قالون والبزى بتسهيل الأولى مع المد والقصر وورش من الطريقين بتسهيل الثانية وكذلك أبو جعفر ووجه لرويس. وللأزرق إبدالها ياء تمد لازما. قنبل بتسهيل الثانية، إبدالها ياء تمد لازما كالأزرق وإسقاط الأولى مع القصر والمد والوجه الأخير هو قراءة أبى عمرو ووجه لرويس وليس لرويس إلا الإسقاط مع المد فقط. وللباقين تحقيقهما. وليس لرويس على الإسقاط هاء سكت ولا إدغام. الصادقين: هاء السكت وتأتى لرويس على التسهيل هنا. ولروح على تحقيق الهمزتين. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: قالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ

(١٨٨)

[الشرح والتحليل]

١. قال ربى: الإدغام ولاحظ الموضع الثانى. ويأتى على المد لروح. ٢. ربى أعلم: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر. ويسهل الجمع بعد ذلك.

فكذبوه، الظلة وقفا: لا يخفى. لتنزيل رب، العالمين نزل: الإدغام.

قوله تعالى: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ

(١٩٣)

[الشرح والتحليل]

١. نزل: نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر بتخفيف الزاى والروح الأمين بالرفع فيهما. والباقون بالتشديد والروح الأمين بالنصب فيهما والشاهد: نزل خفف والأمين الروح عن ... (حرم) (ح) لا.

<<  <  ج: ص:  >  >>