كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

تابع سورة البقرة - قوله تعالى: أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة - ج: 2 - ص: 123

موسى، عيسى، يحيى. وليس فى الكامل إلا الغنة والإشباع فى المتصل ... قال فى الروض عندى:

وللهذلى الأسما الثلاثة منهما ... تقلل لكن ترك ذا عدّ أفضلا

قوله منهما: أى من الثلاثة والفواصل والأسماء هى: موسى، عيسى، يحيى.

وهذا البيت عقب بيت فيه تقليل الأسماء الثلاثة والفواصل. وشرح المتولى البيت أيضا بقوله: والأولى أن لا يقرأ بهذا الوجه لأنه من انفراد الهذلى. وأقول وأفادنى المقرئ بذلك وسرت على القواعد الأربع غير هذا المذهب الخامس والله أعلم.

عما تعملون أولئك: بالغيب لنافع وابن كثير وشعبة ويعقوب وخلف العاشر.

والشاهد: ما يعملون (د) م ... وثان (إ) ذ (ص) فا (ظ) ل (د) نا. والمراد بالثانى هذا الموضع الذى نحن فيه.

قوله تعالى: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ

[الشرح والتحليل]

١. أولئك: أحكام المد المتصل. ٢. الدنيا: فتح وتقليل الأزرق وأبى عمرو ويزيد للدورى عنه وجه الإمالة. ولحمزة وخلف العاشر الإمالة وجها واحدا. ٣. أحكام النقل والبدل والسكت وتاء التأنيث.

[القراءة وتأتى شواهد التحرير بعد]

قالون واندرج ابن كثير ووجه لأبى عمرو وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب. ٣ الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص.

٢ أبو عمرو بالتقليل. دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج خلف العاشر.

الكسائى بإمالة بالآخرة وقفا. وجها واحدا. إدريس بالسكت. ١ الأزرق بالطويل وفتح الدنيا وثلاثة البدل مع ترقيق الراء فى بالآخرة. النقاش على هذا الوجه بترك النقل وتفخيم الراء. ثم بالسكت فى أل. الأزرق بالتقليل فى