الإدغام. ولاحظ الغنة وجوازها على الإدغام لأبى عمرو وتعينها فى الراء لروح وليست لرويس فى الراء على الإدغام (لأن المصباح صاحب الإدغام العام ليس فيه غنة فى الراء لرويس) والشاهد:
بها ثم مع إدغام يعقوب أوجبن ... لكن مع الرا عن رويس فأهملا
[القراءة]
قالون واندرج الأصبهانى. (٤) أبو عمرو بقراءة نبيا. (٣) ابن كثير بصلة هاء أخاه. أبو عمرو بالإدغام فى الموضعين واندرج رويس. (٢) قالون بتوسط المنفصل واندرج الأصبهانى. أبو عمرو بقراءة نبيا (ولاحظ عدم مجىء إدغام روح على التوسط هنا لارتباطه بالغنة وهى قبل المنفصل). الأزرق بالطويل وهمز نبيئا. النقاش بترك الهمز واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.
(١) الغنة على ما تجوز عليه مع ملاحظة مجىء الإدغام عليها لروح.
فى الكتاب إسماعيل: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. بالصلاة: لا يخفى. فى الكتاب إدريس: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. ورفعناه: ظاهر.