كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 349

[الشرح والتحليل]

١. أوحينا إليك: المنفصل. ٢. قرآنا: النقل لابن كثير وسكت الموصول.

٣. عربيا لتنذر: الغنة. ٤. القرى: الإمالة أولا لأبى عمرو. لتنذر، وتنذر:

ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. لا ريب توسط لا لحمزة.

[القراءة]

قالون. (٤) أبو عمرو بإمالة القرى. (٣) الغنة. (٢) ابن كثير بالنقل ووجهى الغنة.

(١) قالون بالتوسط. أبو عمرو بالإمالة ولاحظ الاندراج. قالون بالغنة.

أبو عمرو بالغنة واندرج الصورى. ابن ذكوان ما عدا النقاش بسكت الموصول واندرج حفص. الرملى بإمالة القرى ولا تأتى الغنة على سكت الموصول لأحد. الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة النقاش بقراءته الخاصة.

حمزة بإمالة القرى وقصر لا. خلف عن حمزة بتوسط لا. ولا يأتى توسط لا لخلاد إلا على سكت الموصول. الغنة للنقاش. النقاش بسكت الموصول. حمزة بإمالة القرى وقصر لا. حمزة بتوسط لا للراويين. ثم بسكت المد المنفصل والموصول وقصر لا. ثم بترك السكت فى الموصول وقصر لا.

شاء: ظاهر. من دونه أولياء: وقف هشام بخلفه على أولياء بثلاثة الإبدال فقط للنصب. ولحمزة التحقيق، السكت، النقل والإدغام وعلى كل منهما ثلاثة الإبدال. فالله هو: الإدغام. وهو، الموتى، شىء، فيه، عليه، وإليه:

لا يخفى. وإليه أنيب: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل، الإبدال ياء. وليس له امتناعات. فاطر: الوجهان فى الراء للأزرق.

جعل لكم: الإدغام وهو من المنصوص عليه بالخلاف لرويس. الأنعام أزواجا:

وقف حمزة ولاحظ على سكت أل الوقف بالتحقيق فقط. وله الإبدال ياء على غيرها من المراتب هنا أيضا. أى الوجهين. وانظر قواعد حمزة بالتنقيح.

شىء وقفا، وهو: لا يخفى. البصير له: الإدغام.