كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

ربع تابع (سورة البلد) - قوله تعالى: فك رقبة (١٣) - ج: 4 - ص: 743

الأزرق. (١) ابن عامر بفتح السين والصلة مع القصر للحلوانى واندرج حفص وابن جماز ووجه لابن وردان. ابن عامر بالصلة والتوسط واندرج عاصم وخلف العاشر. ابن عبدان عن الحلوانى بالإسكان فى يره واندرج الداجونى. النقاش بالصلة والطويل واندرج حمزة. حمزة بالسكت ثم بالنقل والإدغام. ابن وردان بالاختلاس. وهو الوجه الثانى له. الغنة وهى لغير (صحبة) والأزرق. وهى ممتنعة هنا على الإسكان للحلوانى. وعلى مد الصلة للداجونى. أى أنها أتت على الوجوه التى آخرها النقاش مع ملاحظة الامتناعات المشروحة وأتى بعد النقاش اختلاس ابن وردان.

العقبة وقفا، وما أدراك: لا يخفى. وليس للنقاش إلا الفتح فقط فى أدراك.

قوله تعالى: فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣)

[الشرح والتحليل]

١. فك رقبة: ابن كثير وأبو عمرو والكسائى بفتح الكاف ورقبة بالنصب.

وللباقين الرفع فى فك، رقبة بالجر على الإضافة. والشاهد: أطعم فاكسر وامددا ... وارفع ونون فك فارفع رقبه ... فاخفض (فتى) (عم) (ظ) هيرا (ن) دبه. ٢. رقبة: وقف حمزة بالوجهين وللكسائى الإمالة وجها واحدا على قراءته ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤)

[الشرح والتحليل]

١. أو إطعام: النقل والسكت. ٢. إطعام: بالتنوين لما عدا ابن كثير وأبى عمرو والكسائى ولهم أطعم وسبق الشاهد بالآية السابقة. ٣، مسغبة: وقف