ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. حمزة بإمالة الهمزة فى آتيك واندرج خلف العاشر.
عليه، لقوى أمين: لا يخفى وليس لخلاد امتناعات هنا وقفا مع وجهى آتيك.
تحرير واسع لحمزة من تنقيح فتح الكريم
وإن تفتحن آتيك فى الكل ساكتا ... قوى أمين عند خلاد انقلا
وإن تضجعن فاسكت مع السكت مطلقا ... ومع سكت غير المد فالنقل نقلا
ومع سكت مد غير متصل ومع ... توسط لا ما كان فيهما مميلا
[الشرح]
إذا قرئ لخلاد بفتح (آتيك) مع السكت فى الجميع تعين النقل وقفا فى (لقوى أمين) وإذا قرئ له بالإمالة تعين السكت وقفا فى (لقوى أمين) على السكت فى الجميع والنقل على سكت غير المد وامتنع السكت على المد المنفصل دون المتصل وتوسط لا. ففى قوله تعالى: (فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ) إلى قوله (لقوى أمين) لخلاد ثلاثة عشر وجها تفصيلها كالآتى:
المتصل/ المنفصل/ المفصول/ لا/ آتيك/ لقوى أمين
ترك/ ترك/ ترك/ قصر/ فتح/ نقل، تحقيق
ترك/ ترك/ ترك/ قصر/ إمالة/ نقل، تحقيق
ترك/ ترك/ سكت/ قصر/ فتح/ نقل، سكت
ترك/ ترك/ سكت/ قصر/ إمالة/ نقل
ترك/ ترك/ سكت/ توسط/ فتح/ نقل، سكت
ترك/ سكت/ سكت/ قصر/ فتح/ نقل، سكت
سكت/ سكت/ سكت/ قصر/ فتح/ نقل
سكت/ سكت/ سكت/ قصر/ إمالة/ سكت
والتحريرات بفتح القدير على أنه يتعين النقل فى لقوى أمين لخلاد على فتح آتيك مع سكت الكل ويتعين السكت فيه على إجماعه مع سكت الكل أيضا كما يتعين النقل على السكت ويمتنع إمالته على السكت على المد المنفصل