للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

النقاش بترك السكت فى المفصول، أل واندرج حمزة. حمزة بالنقل والسكت وقفا. النقاش بسكت المفصول، أل واندرج حمزة. حمزة بالنقل. الأزرق ببقية وجوهه ويمتنع منها تفخيم الراء المضمومة على توسط البدل. حمزة بسكت المد المنفصل والمفصول والوقف بالنقل والسكت.

الدنيا، الآخرة: سبق جمع هذا الجزء فارجع إليه في قوله تعالى (تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ).

قوله تعالى: إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً

[الشرح والتحليل]

١. إلّا: الغنة. ٢. تنفروا: الوجهان فى الراء للأزرق. ٣. يعذبكم: ميم الجمع. ٤. عذابا أليما: النقل والسكت. ٥. أليما ويستبدل: خلف عن حمزة. ٦. شيئا: وقف خلاد بالنقل والإدغام وسبق توقف خلف. قوما غيركم: إخفاء أبى جعفر مع الغنة. غيركم: ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا. تنفروا، شيئا: ليس فيها امتناعات لعدم وجود ذات الياء فعند وجودها يمتنع تفخيم الراء المضمومة على مد البدل مع فتح ذات الياء.

تضروه: صلة الهاء لابن كثير.

[القراءة]

قالون. ٦ خلاد عن حمزة. ٥ خلف عن حمزة. ٤ الأزرق بالنقل وقراءته الخاصة. الأصبهانى. ابن ذكوان بسكت المفصول. شيئا واندرج حفص.

إدريس. خلاد بالوقف بالنقل والإدغام. خلف عن حمزة بترك الغنة والوقف بالنقل والإدغام. ٣ قالون بصلة الميم. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير. أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة. ٢ الأزرق بترقيق الراء

<<  <  ج: ص:  >  >>