كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

ربع (منيبين إليه) - قوله تعالى: وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله - ج: 4 - ص: 87

آت. ٢. القربى: الفتح والتقليل للأزرق وكذلك لأبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. ويسهل الجمع بعد ذلك.

خير للذين: لا يخفى.

قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ

[الشرح والتحليل]

١. وما آتيتم: المنفصل. ٢. آتيتم: ميم الجمع وقراءة ابن كثير وحده بدون مد فى الهمزة والشاهد من فرش البقرة:

... وآتيتم قصره ... كأول الروم (د) نا

٣. من ربا: الغنة مع الراء ولاحظ الموضع الثانى مع اللام أيضا (ربا ليربوا). ٤. ربا ليربوا: للحلوانى ورويس على القصر لكل منهما زيادة الغنة مع اللام. وللرملى زيادتها مع الراء والشاهد:

وزد عند حلوان لدى اللام غنة ... كما عند رملى لدى الراء تقبلا

وقد أدخلت رويس فى التنقيح الثانى عندى حيث جاء فى التنقيح للمقرئ فى الشرح فقط. ٥. ليربوا: نافع وأبو جعفر ويعقوب بالتاء من فوق مضمومة وسكون الواو. والباقون بياء الغيب وفتحها وفتح الواو والشاهد: تربوا (ظ) ما ... (مدا) خطاب ضم أسكن.

[القراءة]

قالون واندرج يعقوب والأصبهانى. (٥) أبو عمرو بقراءة ليربوا وفتح الناس واندرج الحلوانى وحفص. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. (٤) الحلوانى بالغنة مع اللام فقط وقراءة ليربوا كما شرح وهو الوجه الثالث له.

رويس على هذا الوجه بقراءة لتربوا وهو الوجه الثالث له أيضا. (٣) قالون