كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

(الجمع بين السورتين) - تابع (سورة فاطر) - ج: 4 - ص: 195

العاشر على هذا الوجه بإمالة مثنى. ولا يأتى طول النقاش على السكت والوصل بين السورتين. ولا سكت قبل الهمز لابن ذكوان إلا على البسملة. الأزرق بالوصل بين السورتين ووجهى الياء مع قراءته الخاصة.

أبو عمرو بترك النقل وقصر المنفصل واندرج يعقوب. دورى أبى عمرو بالتوسط. ولا يأتى للسوسى وصل بين السورتين على التوسط واندرج هشام والأخفش ويعقوب، خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة مثنى.

حموة على ترك السكت فى أل بالطويل فى المدين وإمالة مثنى. ثم بسكت أل فقط ثم بسكت المفصول كذلك. ثم بسكت المد المنفصل. ثم بالسكت العام. إدريس على سكت أل بالتوسط وسكت المفصول وإمالة مثنى. (١) قالون بصلة الميم والبسملة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر. ثم بتوسط المنفصل. والله أعلم. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[تابع (سورة فاطر)]

شاء وقفا، من رحمة لا يخفى. فلا ممسك، فلا مرسل توسط لا لحمزة. مرسل له: الإدغام. وهو: لا يخفى. نعمة الله: مرسومة بالتاء ولا يخفى الوقف عليها.

قوله تعالى: هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ

[الشرح والتحليل]

١. من خالق: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر ولاحظ ذلك فى خالق غير.

٢. غير: الوجهان فى الراء للأزرق وقراءة حمزة والكسائى وأبى جعفر وخلف العاشر غير بالجر. والباقون بالرفع والشاهد: غير اخفض الرفع