كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: أإذا متنا وكنا ترابا - الشرح والتحليل - ج: 4 - ص: 472

[الشرح والتحليل]

١. أءذا: تسهيل الثانية مع الإدخال قالون وأبو عمرو وأبو جعفر. وبالتسهيل وعدم الإدخال ورش وابن كثير ورويس. ولهشام التحقيق مع الإدخال وعدمه من الطريقين مع ملاحظة أن عدم الإدخال لا يأتى على القصر.

انظر الجزء الأول من فريدة الدهر وشرح المختصر للشيخ جابر. وللباقين تحقيقهما مع عدم الإدخال. ٢. متنا: بكسر الميم نافع وحفص وحمزة والكسائى وخلف. وللباقين الضم والشاهد من فرش آل عمران: اكسر ... ضما هنا فى متم (شفا) (أ) رى وحيث جا (صحب) (أ) تى.

[القراءة]

قالون بالتسهيل والإدخال وكسر متنا. (٢) أبو عمرو بضم متنا واندرج أبو جعفر. ورش بالتسهيل وعدم الإدخال وكسر متنا. ابن كثير على هذا الوجه بضم متنا واندرج رويس. هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال وضم متنا. ثم بعدم الإدخال وضم متنا واندرج ابن ذكوان وشعبة وروح حفص على هذا الوجه بكسر متنا واندرج حمزة والكسائى وخلف.

جاءهم، تبصرة الترقيق وجها واحدا للأزرق، وذكرى، باسقات لها، رزقا للعباد: لا يخفى. ميتا: أبو جعفر وحده بالتشديد. والشاهد من فرش البقرة:

وميتا (ث) ق. والترجمة معطوفة على التشديد. وأصحاب الأيكة: اتفق القراء على قراءتها بأل. وعيد: قرأ ورش بإثبات الياء وصلا. وفى الحالين ليعقوب. من خلق: لا يخفى. ونعلم ما: الإدغام. إليه، لديه، وجاءت:

لا يخفى. وجاءت سكرة: الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائى وخلف العاشر ولهشام بخلفه. وتفصيله: الإظهار والإدغام للحلوانى. وعلى القصر يأتى الإدغام فقط. وعلى المد يأتى الوجهان. والداجونى بالوجهين وإن كان الإظهار عنه انفراده ولكن العمل عليها كما حققته بموضع: (ومضت سنت