كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها - الشرح والتحليل - ج: 3 - ص: 599

[الشرح والتحليل]

١. يلقى إليه: المنفصل وأحكام التقليل والإمالة. ٢. إليه: صلة الهاء لابن كثير.

٣. كنز أو: النقل والسكت. ٤. يأكل: إبدال الهمز. جنة نأكل: حمزة والكسائى وخلف العاشر بالنون. والباقون بالياء والشاهد: يأكل ... نون (شفا). ولاحظ أنه لأصحاب الإمالة فى ذات الياء.

[القراءة]

قالون ولاحظ الاندراج. (٤) أبو عمرو بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر.

(٣) الأصبهانى بالنقل وإبدال الهمز. (٢) ابن كثير بصلة هاء الضمير. (١) قالون بالتوسط. أبو عمرو بإبدال الهمز. الأصبهانى بالنقل وإبدال الهمز.

ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. الأزرق بالطويل وبالنقل وإبدال الهمز. النقاش بوجهى المفصول وقراءته. الأزرق بالتقليل وقراءته السابقة.

حمزة بالإمالة وترك السكت وقراءة نأكل بالنون. حمزة بسكت المفصول.

ثم بسكت المد. الكسائى بالتوسط وقراءة نأكل بالنون واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت.

مسحورا انظر: بكسر التنوين لأبى عمرو وابن ذكوان بخلفه وعاصم وحمزة ويعقوب وسبق بالبقرة. وتحريره لابن ذكوان سبق فى مواضعه.

قوله تعالى: تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً

(١٠)

[الشرح والتحليل]

الذى إن: المنفصل. ٢. جعل لك: الإدغام وهو مما ورد فيه الخلاف عن رويس: (وعنه البعض فيها أسجلا) أى فى مواضع جعل لكم وهنا مع