للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقراءته المعروفة. الأصبهانى بحذف الألف وتسهيل الهمزة مع صلة الميم المهموزة مقصورة وقصر المنفصل. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل. البزى بقراءته المشروحة واندرج وجه لقنبل. قنبل بالوجه الثانى المشروح له.

الحلوانى عن هشام بقراءته المشروحة واندرج حفص ويعقوب. ثم بتوسط المنفصل فى الموضعين ولاحظ الاندراج. ابن ذكوان بالسكت فى المفصول، أل. النقاش بالطويل وترك السكت واندرج حمزة. حمزة بسكت أل.

النقاش بسكت المفصول، أل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد المنفصل فقط. ثم بالسكت العام.

تسؤهم: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى جعفر ولحمزة وقفا. تصبروا، شيئا:

لا يخفى ولا امتناعات هنا للأزرق. لا يضركم: لنافع وابن كثير وأبى عمرو ويعقوب بكسر الضاد وجزم الراء والباقون بضم الضاد ورفع الراء مشددة والشاهد:

يضركم اكسر اجزم (أ) وصلا ... (حقا) وضم اشدد لباق

تبوئ: وقف هشام بخلفه. وحمزة بالإبدال حرف مد وبالتسهيل المرام، بالإبدال ياء على الرسم تسكن للوقف فيتحد مع الوجه الأول ويأتى هنا الإشمام والروم وليس لأبى جعفر هنا إبدال لأن هذا الحكم خاص بغير هذا الموضع. وأنتم أذلة: وقف حمزة على ترك السكت فى المفصول بالفتح للراويين والإمالة لخلاد. وعلى سكت المفصول بالوجهين للراويين. وللكسائى وجها واحدا.

قوله تعالى: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (١٢٤)

<<  <  ج: ص:  >  >>